ERSTE BÜRGERPFLICHT: UNAUFFÄLLIG SEIN
Es gibt Parallelen zwischen dem Teilen von Fotos und Informationen von schwulen Männern auf Dating-Websites und -Apps, um potentielle soziale und sexuelle Kontakte zu identifizieren, und ähnlichen Prozeduren, die von der ostdeutschen Staatssicherheit genutzt wurden, um queere Individuen zu kontrollieren, zu nötigen und zu unterdrücken. Was mich am meisten fasziniert ist, dass alle beide von der Erstellung von Archiven abhängig sind – Sammlungen von Fotos, schriftlichen Aufzeichnungen und Videos/Filmen, die als Referenz genutzt werden, Individuen, die bestimmte Eigenschaften besitzen oder zur Schau stellen, zu identifizieren. Noch wichtiger als dies ist jedoch der Fakt, dass die Macht dieser zwei besonderen Arten von Archiven nicht auf der aktiven Benutzung ihrer Inhalte beruht, sondern in der angedeuteten Bedrohung durch den Besitz dieser Bilder/Informationen liegt.
Wir sehen die zentrale Rolle von Archiven darin, intellektuelle und kulturelle Geschichte zu erhalten, als wertvolle Ressourcen, um die Vergangenheit zu dekodieren und ihr einen Sinn zu geben, um gegenwärtige Praktiken in ein historisches und kulturelles Kontinuum einzuordnen. Die beiden Arten von Archiven, die ich hier untersuche, sind jedoch weniger harmlos, wenn man sieht, wie sie benutzt werden könnten und benutzt wurden.
Fiktionale Erzählungen zu kreieren macht den Großteil meiner künstlerischen Praxis aus. Mit dieser Arbeit führe ich den Prozess auf zwei Ebenen aus: Ich formuliere ein Set fiktionaler Charaktere und entwickle wiederum fiktionale Erzählungen von Archivierung und ihr verwandten Tätigkeiten, um die unguten Korrespondenzen zu beleuchten, die das offizielle Archiv eines totalitären Staates mit dem Privatarchiv „sexueller Outlaws“ verlinken.
Meine Arbeit, deren Titel von einem ehemaligen DDR-Bürger kommt, der sagte, dass „die erste Bürgerpflicht war, unauffällig zu sein“, benutzt individuelle Fotos und Informations-Akten, um das Bedürfnis nach Diskretion und Privatheit im zeitgenössischen Indien zu analysieren – eine Situation, die das Leben in der DDR unter der Stasi, der sichtbarsten und effektivsten Form der Überwachung der ostdeutschen Regierung, deutlich widerspiegelt – und gleichzeitig, um das befreiende Potential der Offenlegung zu untersuchen, die das queere Subjekt von den Fesseln der Unterdrückung und Einschüchterung befreit.
